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猶太人提醒:判斷一個人厲不厲害,能不能混出個人樣,就看這5點
2022/11/30

猶太王國向亞述投降,因而逃避了這樣的厄運。

但經過了一百多年,在公元前585年,新巴比倫帝國的尼布甲尼撒王在占領亞述之后,征服了猶太,把猶太人也驅逐了。

耶路撒冷遭到洗劫,許多人被流放到巴比倫。于是猶太傳統中稱為第一圣殿時代的歷史也就此告終。

從政治上說,這個時代在大衛和所羅門以后沒有什麼事情值得大書特書。然而從精神和文化上說,這個時代的后半期顯示了人們精神的昇華、道德倫理的深化和偉大韻文的昌盛;這些在阿摩司、何西阿、以賽亞和耶利米等先知的遺著中是顯而易見的。

人能夠在經歷千年的流離后,依然有此成就,他們究竟是如何辦到的?

原因有兩個:

第一,大部分猶太人都不種田,所以他們只能在金融和商業上露臉。

第二,他們熱愛閱讀,這是一種文化,他們從小就在看一本名為《塔木德》的書。

這本書里面從猶太民族的修身、交友、為人、處事、謀略等方面入手,社會的方方面面為切入點,通過精彩的故事與案例,全面而簡練的展示猶太民族獨特的經商智慧與處世之道。我認真研究過《塔木德》這本書,找到了猶太人成功的關鍵: 猶太人提醒:判斷一個人厲不厲害,能不能混出個人樣,就看這5點

第一點:不放過任何一個靈感,在細節上創新生活中靠小創新創造大事業、賺大錢的例子可以說是數不勝數,這些小創新往往都很普通,普通得使人常常難以注意到它們的存在。人們之所以注意不到它們,往往是人們沒有注意生活細節,因為它們太常用了,用多了,習慣了,也就不特別注意了。而能成大事、賺大錢的男人則很注意對這種細節的把握,從不會輕易放過閃現在腦子里的任何一種靈感。而要想捕捉到轉瞬即逝的靈感,就必須注意細節,注意常人漠視的一些細節,因為創新常常蘊藏于不起眼的細節中。

第二點:行事上的思考角度在猶太人看來,行事上的思考角度能夠判斷出一個人未來財富的多少。

啥意思呢?對猶太人來說,一個人行事上的思考角度一定是要以雙贏出發,未來才更可能有錢,如果一件事做不到雙贏,猶太人情愿不做,只有雙贏,個人財富能積累,社會也會進步,到頭來資源變多,大家賺錢的機會又更多了。

但現在很多人的行事上的思考角度完全反了,他們滿腦子想的是這件事我怎樣才會更有利,當每一個人都這麼想,大家都不愿意付出,整個社會的財富會極具減少,拖到最后就是雙輸了。

為了讓自己未來可能擁有更多財富,咱們每個人都要開始養成雙贏的想法。

從現在開始,每做一件事之前,都要問自己一個問題:「怎樣做他能得到好處,我也能得到好處呢?」,逐漸便會成為一個雙贏思維的人。

第三點:養成讀書的習慣猶太人非常重視智慧的重要性,他們尊重知識,從小就教育孩子:書櫥及學習用具只可放在床頭,不可放在床尾。借此告訴他們書是神圣不可侵犯的。猶太人非常喜歡看書,因此也被稱為「書的民族」。

猶太人認為財富會隨著記憶的改變增加或者減少,但是智慧不會。有了賺錢的智慧,才能創造更多的財富。讀書可以幫助我們改變思維方式、開拓眼界,將書中的知識應用到實踐中去,才能為我們的未來創造更多的可能性。

第四點:別指望一次性把債還完此前在網上看到一條視訊,內容是一個小孩兒對著屏幕開懷大笑,評論區里有一條略顯「扎心」的留言:等我把債還清了,我也要像他一樣放肆大笑。

其實在欠債的時候,很多人都想能夠賺到一筆可觀的收入,一次性把債還完。認為這樣就能讓自己輕松不少。

可是但凡我們有一點點辦法能夠把錢一次性還清,都不至于讓自己陷入負債累累的巨大壓力中來。

所以說,與其把時間浪費在去空想如何一次性還完債務上,還不如干脆接受現實。

把還錢作為自己短期內的一個奮斗目標,就像你做某個項目一樣,把目標分解、時間節點、執行策略等相關內容規劃好。

像完成某項工作一樣去面對債務事宜,這時候你更多的思考是如何「完成任務」,而不是如何「暴富」。

負債累累的壓力,這是感性的,是不可控的;而把錢規劃為某項工作,便是理性的,是你能把握的。

這樣,你才真正有希望能夠徹底擺脫債務的負擔。

第五點:你越是能對自己下狠手,你才越自由在紛擾的世間,每個人都面臨各種各樣的誘惑。

如果缺乏自制力,不懂得約束自己,很容易就會陷入欲望的泥淖,讓生活徹底失控。

《塔木德》中提到,真正的自由是自我主宰,自律即自由。

唯有自律的人,才能理清生活中的細枝末節,在規矩和約束中,成就自己。

越自律的人,越有能力掌控自己的人生,越能擁有選擇人生的自由。

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