《鏡花緣》裡寫道：「盡人事，以聽天命。」
也就是說，儘管努力做好自己，其它的就交給老天吧。
真的是這樣的嗎？
有道是，「人生如棋，我願為馬，若無遠慮，必有近憂，馬踏八方，志在千里」。
聽天由命的人，被命運捉弄；瞎折騰的人，一生瞎忙，並沒有得到老天的垂青。
識時務者為俊傑！只有把握了時機，順勢而為的人，才能大有作為。
誰都不知道，明天和意外哪一個先來，但總要有先見之明，不能坐以待斃。
有一隻小熊，和螞蚱成為了好朋友。
秋天到了，小熊說：「我要準備冬眠了，我們明年春天再見吧。」
螞蚱很吃驚：「明年是哪一年？」
俗話說：「秋後的螞蚱，蹦不了幾天了。」
冬天一到，螞蚱就消失不見了，根本就無法進入來年。又何來的春天呢？
民間有句諺語：「夏蟲不可言冰，蟪蛄不知春秋。」意思是比喻人的見識有其局限性，又比喻不可和淺見者深論。
每個人的認知都是有局限的，但是我們必須不斷提高認知。
做了井底之蛙，就別羡慕大鵬展翅了。井底的方寸之地，即便青蛙大聲鳴叫，奮力遊動，也掀不起驚濤駭浪。
「燕雀安知鴻鵠之志」？同樣是在天空飛翔的鳥，也有千差萬別，大鵬和燕雀，明顯是不同層次的鳥。
人為什麼往高處走？也就是不甘心做燕雀，不願意和螞蚱、井底之蛙為伍，決心要做「王」。站在山之頂峰，才能極目遠眺，旖旎的風光，盡收眼底。
如果你一開始就把目標定在山腳，那麼你一起步，就輸了。即便你足夠努力，也還是要落後于人。
比方說，在網路時代，大家都在用智慧手機，你還堅守著老式的電話機。你的資訊來源，比別人少多了。你就是擁有十台電話，也不抵別人一部手機。
任何時代，都會淘汰一批人，也會成就一批人。
你不願被淘汰，就要順應時代，勇立潮頭。
曾國藩說：「物來順應，未來不迎，當時不雜，既過不戀。」
有大格局的人，總是有先見之明，能夠預測到未來會發生什麼。但是，當下的時局，並沒有條件實現他的「預測」。
在一座小廟裡，小和尚焦急萬分——門口的花，被陽光曬得奄奄一息了。
小和尚提著水桶，準備澆花。
老和尚跑出來，拉住了小和尚：「別急。此時正是中午，太陽炙熱。你澆水的話，水一到地上，就變成了熱水，豈不是要把花燙熟。」
傍晚，清風來了，老和尚說：「可以澆水了。」
清水撒在花叢中，隔一會，花又「活過來」了。
有些事情，註定是急不來的。慢慢來，機會到了，一切都能水到渠成。
荀子說：「不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江河。」
鎖定人生目標，砥礪前行，或慢或快，只要沒有停下來，總能抵達。
前行的路上，保持安靜，一邊走，一邊蓄能。就在別人不經意的時候，你就真的「令人刮目相待」了。
冰凍三尺，非一日之寒！真正有大格局的人，活得很安靜，甚至是逆來順受的。苦而不言，喜而不語，即便過著苦不堪言的生活，也是心有一片海。
所謂時來運轉，其實是厚積薄發罷了。
古人說：「兵馬未動，糧草先行。」
無用的努力，其實是捨本逐末，雖然大汗淋漓，但並不見得有起色。當努力了很多次，依舊徒勞，也就放棄了。
要你的努力有價值，否則不如靜坐，不如讀書，不如養神。
沒有頭的蒼蠅，飛得很快，在一陣橫沖亂撞之後，就疲憊不堪了，不得不停下來，聽天由命。
沒有方向的努力，一開始就是「雄心勃勃」，但是奮鬥了幾天，就厭倦了，看不到希望了，只能放棄，否則越折騰，越迷茫。
我們常常笑話「南轅北轍」裡的駕車者，卻不知自己和他沒有什麼區別。
人生崛起的重要智慧：先謀大局，再謀開始；先謀能力，再謀時機。
機會留給有準備的人，成功留給高瞻遠矚的人。
一個人的格局，就是一個人的胸懷。
心有多大，舞臺就有多大。敞開心門，萬物皆可湧進來；閉上心門，萬物皆與自己無關。
第一，居安思危，未雨綢繆。隨時都有危機意識，別總是沉浸在過去的幸福之中。要時刻準備應對挑戰。
第二，進退有序，以退為進。不能前行的時候，就停下來，或者拐彎，或者折回來。別礙于面子，做了一根筋的事情。退步，是為了下一次衝鋒做準備。
第三，不悲不喜，樂觀豁達。有逆來順受的思維，不害怕吃苦，也不盲目吃苦。用自己的人生經歷，撐大自己的格局，而不是用別人的經歷。
第四，志當高遠，為人低調。理想要崇高，做人要低調。眼睛看著遠方，但是別目中無人。近處是生活，遠處是人生。正如《菜根譚》所言：「處世讓一步為高，退步即進步的張本。」
「年光似鳥翩翩過，世事如棋局局新。」
明天會發生什麼，你管不著，但是你可以積極應對。
一切都在掌握之中，所有的努力，都會得到你想要的。
